763 — Nenhuma igreja pode atirar a primeira pedra a outra igreja

                – 17:23
   Ao princípio da tarde ouvi com muita nitidez isto: ”Ezequiel quatro, nove”. Li e não entendi. Realço agora:

                                             Ez 4, 9

    É assim que está escrito:

“Apanharás trigo, cevada, favas, lentilhas, milho e aveia, o que colocarás num mesmo recipiente, a fim de fazeres pão para ti. É isto que comerás durante o tempo que estiveres deitado, ou seja, durante trezentos e noventa dias”.

    E nada entendo ainda, a não ser que se trata de palavras inseridas num contexto manifestamente simbólico. Mas nenhuma palavra da Escritura eu a posso passar à frente com o argumento de que a não entendo: Se o Espírito a ela me conduziu, é para que a entenda, isto é, para que dela me alimente; passar adiante é deitá-la fora. E eu começo a não suportar deitar fora uma migalha sequer do Pão com que Jesus me está alimentando.

   E inesperadamente, à palavra Pão que acabo de escrever, lembrei-me do próprio texto que disse não entender. Também aí o assunto é precisamente o pão com que o Profeta deverá alimentar-se “durante trezentos e noventa dias”. Um pão estranho, feito de tudo quanto é grão ou produto convertível em pão.

   – Ensina-me falando comigo, Mestre.

   – Estava já no teu coração o Meu Espírito transformando em Luz o Pão que te trouxe, não reparaste?

   – Sim. De repente começo a ver várias coisas…

   – Começa por uma delas.

   – Também aqui o Pão de que a Escritura fala és Tu.

   – Sou sempre Eu, Salomão. Não há outro pão presente na Escritura senão Eu.

   – O pão de que fala Ezequiel é a Tua Palavra!?

   – Sim. Sou Eu.

   – Uma outra coisa que me surpreendeu foi o facto de o texto referir vários tipos de grãos.

   – Eu não tenho um só sabor.

   – Diz-me o que queres que eu entenda em concreto, hoje, na situação em que nos encontramos.

   – O Meu Pão não provém de uma seara só.

   – Entendo por agora que o Teu Pão, aquele com que alimentaste o Teu Profeta, não provém só da seara de trigo, mas também de um campo de favas.

   – É a ti que eu peço agora que exponhas o que já entendeste.

   – O Profeta a quem estás falando agora sou eu.

   – E que te estou pedindo?

   – Que não exclua nenhuma das palavras de nenhum dos Profetas….

   – Escreve isso que te está no espírito.

   – Profetas individuais e colectivos.

   – Quem são os Profetas colectivos?

   – São as igrejas. Todas as comunidades que invocam o Teu Nome, em que as Tuas sementes foram semeadas….

   – Não pares.

   – ….independentemente do bom ou mau testemunho que tenham dado.

   – Porquê, Salomão?

   – Porque todas as igrejas são pecadoras.

   – Escreve essa dúvida que te anda no espírito.

   – As seitas, Senhor! As seitas também são Profetas Teus?

   – Apresenta-me uma só das Minhas igrejas que possa atirar a primeira pedra a qualquer seita! E mais te pergunto: como distinguis vós igrejas de seitas?

   – Eu, na verdade, tenho dificuldade em identificar as boas e as más comunidades, entre todas aquelas que Te invocam.

   – Que te diz mais o Texto que hoje te dei?

   – Reparei também no facto de o Profeta dever reunir “num mesmo recipiente” todos os grãos recolhidos, apesar da sua variedade, para deles fazer uma só farinha e um único pão.

   – Assim deverás fazer tu “durante o tempo que estiveres deitado, ou seja, durante trezentos e noventa dias”.