798 — Ele encheu-vos de medo de serdes felizes

25/1/07 - 4:35

   - Maria, se a fragilidade é aquilo que em nós mais excita a Ternura de Deus, então eu devo estar fazendo desfalecer-Lhe o Coração!…

   - E não consegues captar os sentimentos de Deus a teu respeito?

   - Até nisso estou fragilizado: não consigo ter a visão clara do que se passa no Coração de Deus a meu respeito; que a minha fragilidade é extrema, é verdade, mas não consigo deixar de me ver rude e disforme, coisas que aos nossos olhos não são propriamente atractivas.

   - Não te consegues ver criança na plenitude do seu encanto?

   - Não: uma criança pequenina é sedução pura; tudo nela é belo, gracioso, agradável. Mas a minha fragilidade é a do deficiente, do incapaz.

   - Não consegues ver Deus feliz por te ver esgotado de tão longa caminhada atrás dos Seus passos?

   - Por esse motivo, sim, eu acho que tenho feito o que posso para seguir Jesus e isso sinto que O faz feliz. Mas vê que, ainda agora, de quando em quando, dou comigo a impressionar multidões com a minha persistência, com a minha coragem, com a minha visão das coisas , com a minha Fé…

   - E não é isso que Deus quer de ti - que impressiones bem profundamente multidões inteiras?

   - Se o que transporto é Palavra de Deus, julgo inevitável, sim, que as pessoas se deixem seduzir pelas minhas palavras, pelas minhas atitudes e até pela minha figura física de ancião de cabelos brancos, frágil e vivo ao mesmo tempo… Mas receio não estar ainda desprendido de mim e tenho medo de me apropriar daquilo que é pura Graça de Deus. Acho que ainda não perdi a mania do palco.

   - Julgo saber que ultimamente o teu maior gosto não era já representar, mas fazer trabalho de encenação, por cujo autor os espectadores até raramente costumam perguntar.

   - Sim, era mais o dinamismo e a expressividade de toda a cena que me interessava. Mas na escola as pessoas sabiam que era eu que estava por trás daquilo tudo e isso é que me enchia o peito - julgo que de vaidade.

   - Pobres de vós, Meus Pequeninos, que tanto vos tem o Diabo massacrado com medos, levando-vos a ver pecados em todo o canto! Já viste que por este processo ele vos encheu de medo de serdes felizes?

   São 6:06!!

797 — Aceita tudo como necessário e bom

                - 19:48:28

   - Maria, como posso ser, neste momento, Mensageiro e Testemunha Tua, conforme os Sinais me pedem? Que queres que eu transmita de Ti? De que coisa Tua queres que eu dê testemunho?

   - Não há nada que de Mim estejas testemunhando, neste momento?

   - Uma coisa que eu esteja vendo em Ti?

   - Claro. Não estás a falar Comigo, neste momento? E Eu não Me estou revelando? Não é todo o diálogo uma revelação mútua?

   - Tu sabes que este meu momento é de colapso de todas as energias, por causa da gripe que ainda me está fazendo gemer os pulmões…

   - Sim, posso testemunhar isso, até ao ponto de não atribuíres importância nenhuma ao que estás escrevendo…

   - Sim, tem-me saído tão penosamente o que nestes últimos dias tenho escrito…

   - E não vês com o coração como estou Eu reagindo a essa tua tão vasta quebra de energias?

   - Vejo, sim, vejo a atitude da Mãe que diz Vai passar, e vejo a envolvente ternura da Enamorada, que tranquilamente confia em que eu superarei com coragem este momento que por isso se tornará fecundo.

   - Então vá, aceita tudo como necessário e bom para ti.

796 — Ele deveria parecer tudo, menos Deus

                - 11:28:57/8

   A Instituição religiosa, supostamente detentora da Verdade divina, fez tudo quanto pôde para vulgarizar Jesus, justamente para provar que naquele homem nada havia de divino. E não precisou de fazer muito: Ele nascera numa terra de má fama, não fizera nada que O distinguisse da vulgaridade durante trinta anos, nos três em que passou a dar nas vistas manteve sempre um comportamento notoriamente rude e até abandalhado, com atitudes a raiar o descontrole e a loucura, acompanhando com pecadores e prostitutas, rodeando-se de gente das proveniências mais díspares, sem estatuto social, um colaboracionista com a potência ocupante, um guerrilheiro, enfim, gente sem nome, vulgar e marginal.

   Notemos no entanto que, se assim foi, isso se deveu a um Escolha divina e não ao acaso, nem sequer a uma deliberada intervenção do poder religioso da Sinagoga. Parece até que esta persistente vulgaridade era a condição necessária para o êxito da missão redentora de Jesus: Ele deveria parecer tudo, menos Deus! De tal maneira era importante este estatuto social do Messias, que até a força sedutora das Suas palavras e os próprios milagres realizados deveriam ser engolidos por completo nesta vulgaridade. Por isso não foi difícil à Instituição vulgarizar Jesus.

   Porque seria este o seguro caminho da Sua Vitória. Todo o Seu Poder deveria estar onde ninguém o esperava: do lado contrário a todo o poder deste mundo. Para que o Seu Poder fosse um verdadeiro Segredo inacessível a todas as buscas e projectos do Sistema dominante e acessível apenas a corações dispostos a uma radical conversão da Obra do homem à Obra de Deus.

795 — Foi tudo fumaça, afinal

24/1/07 - 5:30

   - Maria, novamente os Sinais me apontam para a vulgaridade da vida oculta de Jesus.

   - E tu sabes porquê…

   - Sim, foi quase a totalidade da Sua vida: comparados com estes trinta anos, os outros três até parece nem terem sido os verdadeiros anos da Incarnação de Deus, mas os da revelação dessa Incarnação.

   - Houve coisas, nesses três últimos anos, que Jesus não tinha experimentado antes…

   - Sim, a surdez das pessoas, o ódio e sobretudo a tortura e a morte…

   - Sim, diz isso que te está passando pelo espírito.

   - Estas coisas sendo, obviamente, também campos da vida humana em que Deus deveria incarnar, parece terem sido mais a reacção dos homens à Incarnação do seu Deus.

   - Onde vês isso, na vida de Jesus?

   - Uma das acusações que os fariseus Lhe fizeram foi a de que Ele, sendo homem, Se fazia Deus. E foi esta declaração da Sua divindade que levou o sumo sacerdote a rasgar as suas vestes em sinal de escândalo pela blasfémia proferida.

   - O problema dos homens da Instituição era, portanto, o de que Deus não poderia ser um homem igual a todos os outros homens e até nem particularmente bem educado!?

   - Sim, Jesus mostrara-se durante toda a sua vida um homem vulgaríssimo e quando atirado à arena pública revelara-Se até um homem de feitio turbulento, conflituoso. Ora como poderia um homem destes ser Deus?

   - E não lhes foi difícil obterem a prova da sua vulgaridade!?

   - Não: ela estava ali agora, diante deles, à vista de todos: aquele homem não tinha sequer seduzido discípulos que O defendessem. Além de vulgar, Ele era afinal um homem frágil, cuja pregação se estava revelando de todo inconsistente.

   - Então o objectivo da Instituição era mostrar que Jesus era mesmo só um homem e um homem nada recomendável!?

   - Sim, e conseguiram-no: Jesus, afinal, morreu sem resistência, como um homem vulgaríssimo, mais ainda, como um marginal. As multidões que reuniu e os supostos milagres que fez, tudo se esfumou num instante. Porque Ele era mesmo um homem vulgar, do mais rude que há.

   - Então os últimos três anos da vida de Jesus só serviram para revelar a vulgaridade de toda a Sua vida!?

   - Assim estou vendo agora… De facto, o Seu fracasso foi total e fulminante. As multidões desapareceram como que por encanto, os milagres poderiam ter sido habilidades de um qualquer curandeiro. Os discípulos mais chegados desapareceram de circulação, cobertos de vergonha e medo. Foi tudo fumaça, afinal. O que resta é mesmo só um vulgaríssimo homem, uma vida, enfim, destinada à vala comum.

   - Nem as palavras, portanto, nem os exemplos de Jesus revelaram, só por si, a Sua natureza de Deus!?

   - Não, conforme se viu. Teve que ser por uma intervenção directa do Espírito, nos corações, um pouco mais tarde. Mas a grande força desta Fé foi justamente a vulgaridade da vida de Jesus!

   São 8:12!

794 — Nada do que aqui escrevo é banal

                 - 11:42:55

   O conjunto 42 no fim da vigília e agora repetido diz-me que nada do que aqui escrevo é banal, porque contém a Força omnipotente do Verbo eterno de Deus. Está esta Força não só no que anuncio, mas também no próprio testemunho que dou.

   Mas quem admitirá que um diálogo à volta de uma banal e transitória dor de estômago possa conter a Substância e a Força da própria Palavra de Deus? É da mais crua evidência que eu nunca conseguirei convencer ninguém desta minha visão das coisas. Porque também eu só pela Fé vejo assim. Quem, portanto, ler o diálogo da vigília de coração seduzido pelo rumo que ele leva, já não está sendo movido pela lógica ou pelo senso comum: há dentro dele uma outra Substância, um outro Poder, uma outra Visão. E parece óbvio que uma tal Realidade interior não pode ter sido urdida por uma qualquer influência exterior.

   - Maria, ajuda-me: eu não sou capaz de sair daqui.

   - Daqui, de onde?

   - Desta tentativa de explicar racionalmente o que justamente acabo de dizer que não é explicável pela razão.

   - Vê então se consegues apenas apontar a mensagem que o teu coração quer transmitir.

   - O que quero dizer é que a Fé é algo de inteiramente novo no nosso coração.

   - E não contraria a nossa natureza?

   - O que está contrariando a nossa natureza é a Construção racional que bloqueou completamente as Fontes do nosso Coração.