582 — Nos corações a capacidade de receber não tem limites

                 - 20:14:49

   - Maria, escrevi esta manhã que a tua intervenção na vinda de Jesus se revelará como um “Fascínio arrasador”. Mas esta afirmação há-de parecer bem ingénua, ou apenas um vago desejo meu, quando nos pomos a considerar a divisão que justamente Tu provocas na Igreja.
   - Mas tu próprio não a consideras nem ingénua, nem um vago desejo pessoal!?
   - Ingénua será, mas o meu desejo não é vago.
   - E porque escreves aqui afirmações ingénuas?
   - Toda esta Profecia é na verdade ingénua: o que ela anuncia é, perante o senso comum, uma absoluta Impossibilidade.
   - E não achas que estás contradizendo a própria Pedagogia de Deus, apresentando às pessoas coisas incomportáveis para a sua capacidade de entender?
   - Escrevi também ainda hoje que de tal maneira o anúncio de Jesus foi incomportável para os entendimentos das pessoas, que morreu sem que elas o tivessem entendido.
   - Mas entenderam logo depois, não?
   - Não: a Palavra de Deus nunca se dirige aos entendimentos; dirige-se a um lugar muito sensível, nos corações. Nesse lugar, a capacidade de receber não tem limites.

581 — O Jesus histórico não levou as pessoas à conversão

                 - 11:19:35

   Está claríssimo no Evangelho que a adesão espontânea e generalizada das pessoas à pregação de Jesus não as levou à conversão. No próprio dia da Ascensão, nem mesmo os Apóstolos estavam convertidos: eles esperavam ainda do seu Mestre um reino igual a todos os outros, poderoso e eficiente, que desse a todos os seus súbditos uma situação materialmente confortável e politicamente prestigiante. Estava escrito que todas as nações acorreriam à Montanha Santa, seduzidas pela glória do Povo do Senhor e os Apóstolos logo imaginaram Israel como um respeitado árbitro político entre os outros povos. Também eles o que fizeram foi inserir os horizontes abertos pelas palavras de Jesus nos seus próprios conceitos. Também eles não fizeram outra coisa senão instrumentalizar a coerência e a força sedutora das palavras do seu Mestre ao serviço das suas próprias ânsias e objectivos. Sabemos como só no Pentecostes eles entenderam Jesus e verdadeiramente se converteram.
   É deveras intrigante este fenómeno. Parece mesmo que a pregação de Jesus não tinha como finalidade converter as pessoas, mas apenas aplanar um Caminho que facilitasse a caminhada das pessoas quando elas se convertessem; a conversão seria, portanto, um fenómeno diferente, único, individualizado, acontecido de forma misteriosa, repentina ou em progressão muito rápida, na mais estrita intimidade das pessoas, como uma súbita paixão. Mas a Senhora levou-me a recordar esta noite que Deus nunca Se repete. E temos agora, relativamente ao tempo de Jesus, um dado verdadeiramente novo: o fascínio arrasador da Rainha do Céu.

580 — Porque não um parto sem dor?

21/1/07 - 7:12

    - Ah, Maria, até quando? Até quando teremos que esperar que a Igreja nasça

   - Disseste já que te bastaria ver, antes do fim dos teus dias terrenos, o rebentozinho frágil saindo da terra…

  - Frágil, inocente! Eu sei que o triunfo da Nova Igreja só virá depois.

   - Achas que essa coisinha frágil e inocente poderá nascer sem dor?

   - Certamente que não: todo o parto é doloroso. Mas eu não estou pensando nas dores.

   - Tu dás, no entanto, muita importância às dores.

   - Sim: elas são o sinal incontornável de um novo nascimento.

   - Não concebes então uma Igreja nascida de uma evangelização festiva, recebida pela generalidade das pessoas com enorme alvoroço, por nelas verem a realização das suas ânsias e esperanças comuns!?

   - É verdade que a pregação de Jesus até se iniciou e desenvolveu no meio de um enorme alvoroço, a ponto de ele juntar grandes multidões que O queriam aclamar rei.

   - Eles não tinham rei?

   - Um rei escravo, que servia Roma.

   - E porque não aceitou Jesus ser aclamado rei, um rei livre de um povo livre, se esse mesmo povo admitia rejeitar o rei que tinha?

  - Foi este justamente o Sinal máximo de que a evangelização, embora fulminante e festiva, não produziu a Igreja: eles queriam substituir um rei por outro, não queriam mexer no Sistema que governa todo este mundo. A Igreja só nasceu depois que Jesus foi morto!

   - Mas, conforme tu escreves, Deus nunca Se repete. Não pode hoje a evangelização produzir a Igreja inocente com que sonhas, no meio do júbilo geral?

  - Está escrito que morrerá a terça parte dos homens.

   - Mas isso não se refere ao desmoronar violento da Civilização? Não será essa catástrofe provocada pela Igreja já nascida, essa mesma com que sonhas, frágil e inocente?

   - Era tão bom que assim fosse, Maria! Até porque nós hoje temos-Te connosco como Rainha e Comandante dos Exércitos Celestes! Tu és a Surpresa do Oitavo Dia!…

   São 8:51!!

579 — A cavalgada da seiva dentro

                 - 19:43:27

    - Maria, dirige o nosso olhar para dentro, cada um para dentro de si mesmo…
   - Ias acrescentar “e para dentro de todas as coisas”, mas hesitaste e acabaste por ficar por ali. Diz porquê.
   - Porque adverti de repente em que é dentro de nós próprios que podemos olhar por dentro todas as coisas.
   - Como? Como é isso? Só se podem ver as coisas por dentro olhando para dentro de si próprio?
   - Sim: só a viagem para dentro de nós próprios nos abrirá os olhos, os olhos novos, de visão mais aguda que os originais, que o Pecado nos fechou.
   - E só esses olhos interiores podem ver as cosas por dentro?
   - Sim, só esses podem ver toda a Beleza; os olhos que temos, distorcidos e modelados pelo mundo que edificámos, só vêem, e muito desfocada, a expressão superficial da Beleza.
   - Teremos então, quando a Igreja nova vier, muita gente embasbacada contemplando os galhos despidos das árvores, no Inverno.
   - Teremos, sim. Mas eles não estarão vendo apenas os galhos; eles estarão vibrando com a cavalgada da seiva dentro, e com o Centro vegetal da Vida.

578 — importância dos momentos vulgares

            - 10:49:50

   Levaram-me os meus Amigos do Céu a dar uma importância crescente aos momentos mais vulgares da vida e devagarinho fui entendendo porquê: eles são o suporte seguro dos momentos que nós dizemos invulgares, aqueles em que um intenso acontecimento absorve toda a nossa atenção. Sempre me intrigou, nas árvores, o tempo de inverno. Mortas elas não estão. Que está fazendo a vida, dentro delas? Podemos dizer que descansam. A verdade é que, quando chega a Primavera, elas espirram vida por todos os poros: em algum lugar, por uma qualquer via, aquela vida toda se esteve acumulando, reunindo toda aquela espantosa força. Verificamos que todo o espectáculo fora lhe veio de dentro: o descanso teve que ser então extremamente activo.
   Somos sempre muito superficiais na nossa visão. Não admira: o Pecado consistiu em rejeitarmos a Força que nos vinha de dentro e que impulsionava toda a nossa vida; agora, ao regressarmos à nossa Intimidade, é com muito espanto que verificamos ser o que vemos fora só uma reduzida expressão da nossa riqueza interior. Lá dentro é que se dão os grandes acontecimentos. Dentro de nós, oculto aos olhos dos transeuntes, nada estagna, nada pára. Nós até sabemos muito bem disso: o que é que do tumulto do nosso coração transparece cá para fora? Não é sempre muito pouco? Como não há-de o nosso Criador, que vive e acompanha todo o movimento dentro de nós, enternecer-se com esses momentos calados, em que se preparam afanosamente as nossas primaveras?